Sự ngộ nhận về căn đồng số lính có thể dẫn đến sự mê tín dị đoan

 

Những con người đó may mắn được các Thánh đức đoái thương, nên đã chấm chọn để các Thánh cứu vớt, cũng như thay mặt các Thánh làm việc cứu độ thế gian, làm phúc làm thiện bằng nhiều cách, để hòng chuộc lỗi lại cho bản thân, để đạt được an nhiên thanh thản trong đời sống hiện tại và viên mãn sau khi thoát sinh.

 

Họ sẽ là những con người trong trắng giống như trẻ con, để cho các Thánh dẫn dẵn đi theo lí trí, lẽ phải, tình thương yêu cùng sự hiểu biết của các Ngài, bởi chỉ có sự xót thương, tình yêu thương của các Ngài cho bản thân người có căn đồng đó mới có thể thanh tẩy tâm hồn, thể xác, biến đổi cuộc sống của người đó, mới có thể cho họ có được phúc thiện một cách hoàn hảo để nhằm chuộc lại lỗi lầm của chính họ đã gây ra trong quá khứ.

Khi lễ hầu bóng diễn ra ở các đền, phủ, điện, trong không khí đàn ca, trống phách, múa hát tưng bừng, mùi nhang khói kích thích, một số ít người tham gia hành lễ có cảm giác thấy lâng lâng, phiêu phiêu, bay bổng, thần thức hoà nhập với không khí lễ hội múa hát khi Thánh giáng vào người con đồng.

 

 

Căn đồng là một hiện tượng được rất nhiều người quan tâm nhưng không phải ai cũng hiểu, cũng biết một cách thấu đáo. Chính vì không hiểu nên nhiều người vẫn bị dẫn dụ, trở thành công cụ cho kẻ xấu lừa người, dẫn đến hao tiền tốn của, mất thời gian.

Gần đây, số người tự nhận mình có căn quả để trục lợi khá nhiều khiến những giá trị tốt đẹp của việc hầu đồng trở nên méo mó, sai lệch đi khá nhiều. Việc một người ngồi hầu Thánh có cảm giác hào hứng, hoà nhập lễ nghi tâm linh khi thực hành nghi lễ hầu bóng cũng chưa nói lên điều gì, cũng chưa phải là người có căn đồng.

Thực tế là không phải ai có căn cũng phải trình đồng mở phủ. Một số cá nhân có yếu tố lừa đảo trục lợi thường lợi dụng lòng tin của mọi người để “bắt” ra trình đồng với nhiều lời lẽ mang tính đe dọa tâm lý.

Nếu không có căn đồng mà nghe lời phán bảo linh tinh rồi ra lễ trình đồng, mở phủ thì không chỉ thiệt hại về tiền mà còn buộc phải theo đền, phủ suốt đời vì nếu một khi đã mở phủ rồi nếu bỏ cuộc sẽ bị Thánh trách quở; mọi khó khăn bất trắc trong cuộc sống sẽ được quy cho là tại vì Thánh phạt.

 

Ngay từ “Căn Đồng” đã bao hàm ý nghĩa là người đó có tâm hồn trong sang như trẻ thơ nên để thành người hầu Thánh chân chính phải tu tâm, tu tính, tu linh, tu đồng nghĩa là phải trau dồi đạo đức, khi là lính của Tứ phủ, là ghế của Thánh nhập.

Phải thể hiện đức độ, thiện tâm trong thờ phụng để trước là cứu mình, cứu gia đình, giúp đỡ những người xung quanh thì mới được gọi là “cầu đạo cứu dân, phụng Thánh hộ quốc”.

 

Hiện nay, nhiều người dân vì cả tin, mê muội hiểu sai ý nghĩa của việc hầu Thánh dẫn đến những biến tướng, ảnh hưởng tiêu cực tới nét văn hóa đẹp đẽ của người Việt.